脈衝光

〔僧侶行儀議題三十二〕處處自說。名字不同。年紀大小。〔僧侶行儀議題三十二〕處處自說。名字不同。年紀大小。回覆Joseph於2010/02/21 14:49的 回應 1.顯謗法抄所云：「有心之人，需多思量焉！」乃是日蓮大聖人為了提醒：「當是諸人，以為信恃佛菩薩，修習各宗，得免地獄之苦，此實是僻見。」因為大聖人告訴我們：「若言其業因，造五逆罪之人，必墮此地獄。」大聖人更引法華經第二指出：「謗法是阿鼻地獄之業。」」（真正會讓人下地獄的業因是五逆、謗法，並非您所解讀的：「『恃法』而生慢心」？）你等（宗門僧侶）果真看不懂，真的是無法懂庶民的心。「『恃法』而生慢心」即是遠離佛心，此心一出惡行必至，惡行造惡緣令周圍眾人厭惡、輕視你等所行之佛「日蓮大聖人」、你等所行之法「妙法蓮華經」。這不是大謗法，什麼才是大謗法？顯謗法抄這文段所說雖是針對他宗，但以弟子而言應是如師在眼前指導自己一般的去身讀才是。所舉御文或以為有修種種善根，皆自思我有如是善根，不致墮於地獄。或修習諸宗之人，各各恃其智分，不畏地獄之因。其文意可如此解讀：不要以為成為了僧侶（圓頂方袍），不要以為日日為人誦經，認為這樣的善根可以打平惡行，這樣就不會墮於地獄。或者日日修習日蓮大聖人的佛法，仗著對經文御書熟練，就輕慢不畏懼造作地獄之因。日蓮大聖人的佛法皆是以人為根本、以人為出發，忘失了這點就是「各各恃其智分」在造作「不畏地獄之因」之行，此人必結地獄之惡因，為地獄之惡業牽引。2.宗門僧侶只是名字比丘（但有其名），不是具戒比丘，不必受到二百五十條戒律檢視、不屬爾前教團七眾，自是理所當然。雖然：五善戒、十善戒、二百五十戒、五百戒（實際上是）、法華本門戒都是「戒律」，當代（末法時代）所應受持「唯有」法華本門戒。教型證書所云：「此五字之內，豈未納萬戒之功德耶！」日蓮大聖人所表達的是：受持法華本門戒即可得到五戒、十善戒……等等萬戒的功德，並非要弟子們「兼持爾前的萬戒」或是「把爾前萬戒匯集成『法華本門戒』要求弟子們受持。」這不是回到當時我所論述的，為何你等卻一再地堅持：沒有受戒，哪有破戒的問題存在？（見之前的討論） 3.諸法實相抄云：「使佛蒙得三德者，凡夫也。」那是因為：「主君、父母、師匠」必須遇到「臣民、子女、弟子」等等「相應的對象」才有用武之地，而不是把「主君、臣民」、「父母、子女」、「師匠、弟子」通通劃上等號，乃至於發生「反客為主」的情況。佛陀（覺者）與眾生（迷者）；佛法（究竟、了義、勝義諦）與世法（非究竟、不了義、世俗諦）的「相對關係」亦復如是：佛陀度化眾生（不是佛陀被眾生牽著鼻子走）、佛法轉化世法（不是世法來主導佛法）。妙法蓮華經如來壽量品第十六經文中有：處處自說。名字不同。年紀大小。亦復現言。當入涅槃。又以種種方便。說微妙法。能令眾生。發歡喜心佛以平等、無差別心，將佛的境界展現在世間一切事物。其經文：處處自說。名字不同。年紀大小。──所教示世間任何一處皆是道場，任何一個人、任何的年紀都會是佛在說法。 諸善男子。如來所演經典。皆為度脫眾生。或說己身。或說他身。或示己身或示他身。或示己事。或示他事。諸所言說。皆實不虛。己身、己事－－－佛界 他身、他事－－－九界釋尊就是如此顯現各種姿態，說法、明示各種環境，這些都是皆實不虛。此文顯示三世常住不滅的本佛，憐憫救濟眾生，而於十方三世現身說法。此文也為佛以生活為根本，而來展現法理的示範。說己身、說他身－－－以佛的體驗談來引導眾生示己身、示他身－－－顯示佛的實踐面來引導眾生示己事、示他事－－－示現佛的或他人的種種功德、實證來引導眾生 如來如實知見。三界之相三界：是六道生存的環境，有慾界、色界、無色界。御義口傳：如來三界眾生也。此眾生如開壽量品之眼見，則如實知見十界本有矣。南無妙法蓮華經、日蓮大聖人的佛法所要說的，佛即是凡夫、凡夫即是佛，依此來修習實踐大聖人的佛法，如此才能利己、利人，如此的來信受「日蓮佛教」對這世間也才有意義。Joseph不要再被「儀式化的宗門」醬化了，現在已是21世紀，是服務一切的世紀，是尊重一切人、一切人皆是如佛一般偉大，這樣的世紀。這是日蓮大聖人的教示，這是透徹日蓮大聖人佛法的 池田 先生的教導。創價學會因此而站上21世紀的峰頭，是足以引領民眾至幸福之地的「日蓮佛教」偉大團體。 4.您認為宗門僧侶不為「初心行者」所攝？如果僧侶必須具圓三學，日蓮大聖人為何舉出：「傳教大師云：『二百五十戒，忽然盡捨。』非僅限傳教大師一人，鑑真之弟子如寶、道忠，及七大寺等一同捨去矣」？傳教大師、鑑真之弟子如寶、道忠，及七大寺等等都是僧侶。既然，傳教大師也是以初心行者為由捨比丘戒，您覺得：日蓮大聖人會以高於傳教大師的標準，要求宗門僧侶行持需在初心行者之上嗎？你等（宗門的僧侶）因為自稱是僧侶，所以所須具圓的是「三大秘法」之事，其中的戒是法華經本門戒。而我們在家眾因為是「初心行者」關係，僅要「以信代慧」的認真於「信行學」三學。這樣區分可以嗎？問題是如你所說，你等（宗門僧侶）一直不想持戒呀！  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .