脈衝光

〔有關御本尊議題四〕未經大石寺（或猊下）敬領的御本尊。由創價學會所製作的御本尊。〔有關御本尊議題四〕未經大石寺（或猊下）敬領的御本尊。由創價學會所製作的御本尊。 現在，創價學會所授與的御本尊，是由朸木縣，淨圓寺住持成田宣道（日蓮正宗改革同盟僧侶）對該寺所藏日寬上人書寫（享保五年）的御本尊，作為御形木御本尊，希望由學會授與學會員們，所以，決非宗門日顯一派所說學會擅自製作偽本尊。 毀謗日寬上人所書寫自「戒壇大御本尊」的本尊是「偽本尊」，這簡直是荒謬的說詞，不就等於是褻瀆尊稱為中興之祖的二十六世日寬上人是「偽法主」。 宗門日顯一派又藉口說：「不是從大石寺敬領」，但在二次大戰的前後期間，宗門的妙光寺五十五世日布上人、法道院五十六世日應上人，常在寺五十七世日正上人的作法，則是將該寺院中歷代法主御本尊，作為御形木御本尊授與給信徒。大石寺統一以當代法主御形木御本尊的作法，是源自於前法主日達上人的時代。 有關「不是從法主敬領」的批評，從大聖人的佛法本義來說，沒有任何一處述說法主有獨佔御本尊的權限。不單如此，堀日亨上人在「有師化儀抄註解」中記載著：「宗運漸開，異族海外唱妙法之人增多時，授與曼荼羅之事豈是法主一人可成。」預見世界廣布時代來臨時，授與御本尊非法主一人專有，甚至言明屆時「以形木補之」。 更何況，宗門六十七世法主日顯犯下片面停止下付「一閻浮提總與」御本尊，這前所未聞的大暴行，很明顯地宗門六十七世法主日顯已無「信心血脈」，不用說是授與御本尊，就連在大聖人佛法裡的所有「資格」都已喪失了。 因此，擁有御本尊授與資格的，唯有脈動日蓮大聖人「信心血脈」的一大和合僧創價學會，這是理所當然的事 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .